Olá boa noite,

Estou iniciando meu conhecimento sobre o budismo, e ao ler sobre a história de Buda (Sidarta), já me deparo com uma dúvida:

Antes de ler sobre a história do Buda, constatei através de leituras que o budismo não julga a existência de um Deus ou Deuses (Não os Deuses no sentido do Samsara), muito menos de Demônios, o que me deixa confuso é a que na história, Buda antes de atingir a iluminação se depara com o Demônio Mara. 
Bom, eis minhas dúvidas rs:

1- Mara seria mais uma figura mitológica do budismo, uma personificação dos nossos males? 
2- Caso seja mitologia, sempre encontrarei mitologia no Budismo?
3- Por que definiram Deuses, como por exemplo o Buda Hotei, Deus da Boa Sorte, já que no budismo não existe tal crença.

Muito Obrigado!  

Olá dntmartins!
Alguns apontamentos que devem te ajudar:
1- Tradicionalmente o que é ensinado inclusive por grandes mestres do Budismo - muitos vistos como Iluminados/ Arahants - é que Mara consiste tanto numa prosopopeia, numa personificação das impurezas do ser humano, como em uma entidade semelhante aos Devas, mas que objetiva instigar os seres que perambulam pelo Samsara a alimentarem suas impurezas e, assim, se manterem no Ciclo de Nascimento e Morte. De acordo com as implicações dos Sutras, qualquer um pode renascer como Mara - há um Sutta em que um dos principais monges discípulos do Buddha declara ter sido Mara numa vida anterior.
2- Depende de como você conceitua Mitologia. Se for no sentido de explicações sem embasamento científico para os fenômenos do mundo, Karma e Renascimento são teorias mitológicas. Agora, se você estiver se referindo a entidades mitológicas, como Deuses e outros seres cuja existência não é comprovada, a resposta é sim, porque Buddha alegou a existência de outros seres que também vivem no Samsara além dos seres humanos e dos animais - sejam eles invisíveis (microscópicos), visíveis, sem pernas, com duas, quatro ou várias pernas; como resumia o Buddha.
3- Esses que você citou são definições que surgiram muito depois dos primeiros Suttas terem sido escritos (o Cânone em Páli). Majoritariamente, esses "deuses" surgiram em outras culturas as quais o Budismo foi adaptado, como na China e na Coreia.

Ajudou? Cuide-se!  

Olá!

Ajudou sim, agradeço muito pela resposta.

Apenas para retratar a fonte de onde tirei as informações, infelizmente está em espanhol, mas não está difícil de compreender.

Citação :

En la mitología budista, Mara es el regente del Cielo del Deseo y se encarga de tentar a la gente mediante los sentidos y el deseo de aprovecharse y/o dominar a los demás. Pero también y principalmente Mara es un ser simbólico que representa la ignorancia espiritual, el apego, el odio y cuanto se opone al logro de la iluminación y la liberación. 

Olá!
Mais um vez pesquisando sobre a vida de Buda me deparei com três questões que me deixaram em profundo pensamento rs

1 - Buda ao despertar hesitou antes de ensinar seu caminho de iluminação aos outros, como alguém pode atingir a iluminação e hesitar?
2 - No momento em que decidiu passar seus ensinamentos, de início apenas haviam discípulos homens, haja vista que Buda pensava que mulheres próximas poderiam "atrapalhar" e transmitir ideais sensuais aos seus discípulos. Mais tarde mudou de ideia.
Minha pergunta sobre esse fato é parecida com a primeira pergunta, como alguém onisciente pode não pensar também nas mulheres em seu caminho de iluminação?
3 - Última pergunta rs, por que ele aceita um prato de comida estragada?
Acho intrigante esses aspectos da vida de Buda.
Agradeço a quem puder deixar suas ideias!
Obrigado

Ah sim! Essas perguntas são aquelas intrigantes que eu mesmo fiquei remoendo por muito tempo... Puxa, me lembro muito bem dessas perguntas   
Eu prefiro responde-las depois com mais tempo e, se possível, postando alguns Suttas para fundamentar melhor. Deixarei minha opinião em breve, ok?
Espero que alguém mais compartilhe sua opinião!