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Estava lendo o texto acima e não encontrei maiores informações sobre o assunto de professores leigos no Theravada.
Como funciona isso (se é que existe)? Sempre pensei que o ensino do Dhamma fosse "monopólio" dos monges no Theravada.
Por outro lado, faz muito sentido no ocidente, onde são raras as comunidades monásticas.
Aguardo manifestações dos colegas mais entendidos no assunto.

Olá Ed, peço desculpas na demora em responder! 
Bom, há um certo consenso de os monges são os indivíduos mais "legítimos" para o ensino do Dhamma, visto que dedicam sua vida a ele, seguem as mais altas regras de treinamento estabelecidas pelo Buddha e não precisam gastar parte do seu tempo com alguma profissão ou atividade produtiva para se dedicarem mais profundamente ao ensinamento.
Contudo, existem sistemas que também legitimam leigos para atuarem como professores ou instrutores no Dhamma, legitimação esta que é executada geralmente por um monge sênior ou um grupo de monges do Budismo Theravada, que reconhecem a experiência e as realizações de um discípulo leigo, provendo-lhe "permissão" bem como um certo "dever" de auxiliar outros praticantes na sua prática. Geralmente eles fazem algum curso, realizam estudos formais, passam por certos treinamentos até serem "certificados" por outros professores do Dhamma, geralmente monges.
Isso realmente é útil em países como o nosso, onde é difícil termos acesso aos monges! Esse texto, que você postou, como exemplo, é do Dhanapala, que é um professor do Dhamma certificado para ensinar.

Há vários outros exemplos de professores do Dhamma leigos que serviram de inspiração mundo afora. Já ouviu falar da Dipa Ma? Ela tinha uma grande reputação como uma meditadora que havia alcançado níveis profundos de meditação.

Em outros países é mais comum você encontrar professores do Dhamma certificados que ministram cursos de meditação, dão ensinamentos sobre o Budismo, coordenam centros de meditação, entre outros... No site do Acesso ao Insight há alguns exemplos na seção "Escritores Contemporâneos", neste link: http://www.acessoaoinsight.net/sala_estudos.php

Porém, há que se ter certo cuidado... Não digo isso com preconceito, mas infelizmente há muitos leigos que se inspiram em ensinar o Dhamma, mas acabam deixando certas contaminações como orgulho e autoengrandecimento corromperem a mente. Não que não existem professores do Dhamma leigo que sejam bons - existem sim! Mas assim como devemos ouvir os ensinamentos de um monge com atenção e razão, o mesmo vale para ensinamentos de um professor do Dhamma que seja leigo.

O mesmo vale no sentido de realizações espirituais. Mesmo na época do Buddha havia leigos que ensinavam monges, visto que o Buddha reconhecia publicamente a realização de alguns leigos que, em virtude disso, eram procurados pelos monges para receberem ensinamentos.

De fato, ser monge ou leigo é só uma convenção. Claro que a vida monástica ajuda MUITO na realização espiritual, ainda mais nos dias de hoje em que a vida de grande parte dos leigos é muito difícil e turbulenta, mas a verdade profunda é que o potencial da realização está dentro de todos nós, e não apenas daqueles que se cobrem com um manto de cor ocre, não é? Isso é apenas um aspecto material... o espiritual está presente em todos os seres. Que todos possam realizar esse potencial, não é? Leigos e monges... ambos são capazes de aprender, bem como de ensinar.